Wir reagieren nicht immer auf das, was gerade geschieht. Manchmal reagieren wir auch auf das, was eine Situation in uns erinnert. Genau darum geht es im Raum zwischen Reiz und Reaktion.

Ein Blick, ein bestimmter Tonfall, eine unerwartete Bewegung oder die Erfahrung, dass ein Mensch sich von uns abwendet, kann etwas in uns auslösen, das viel größer erscheint als der gegenwärtige Moment. Plötzlich sind Angst, Anspannung oder Unsicherheit da. Vielleicht ziehen wir uns zurück, werden laut, versuchen etwas zu kontrollieren oder möchten die Situation so schnell wie möglich verändern.

Oft geschieht das, bevor wir überhaupt verstanden haben, was gerade in uns vorgeht.

Ich kenne das aus eigener Erfahrung. Ich kann im Bett liegen, mein Partner schläft ganz ruhig neben mir, und trotzdem nehme ich in mir Angst oder Unsicherheit wahr. Mein Körper fühlt sich nicht sicher an. Gleichzeitig sehe ich, dass mein Partner ruhig neben mir liegt und in diesem Moment nichts Bedrohliches geschieht.

Das Gefühl ist da. Aber die Situation ist nicht automatisch so gefährlich, wie sie sich gerade anfühlt.

Für mich liegt genau hier ein wichtiger Ansatzpunkt: zwischen meinem inneren Erleben und dem, was in der gegenwärtigen Situation tatsächlich geschieht, unterscheiden zu lernen. Das ist nicht immer leicht. Und es gelingt nicht, indem wir uns sagen, wir müssten keine Angst haben. Aber es kann ein Raum werden, in dem neue Erfahrungen möglich sind.

Was bedeutet eigentlich: zwischen Reiz und Reaktion?

Zwischen dem, was geschieht, und unserer Reaktion darauf liegt manchmal kaum wahrnehmbar ein Moment. Ein Mensch sagt etwas, jemand geht aus dem Raum, und schon verändert sich etwas in uns. Vielleicht spüren wir einen Druck in der Brust, der Atem wird flacher, die Gedanken beginnen zu kreisen. Wir möchten uns verteidigen, den anderen zurückhalten oder uns selbst zurückziehen.

In solchen Momenten erleben wir häufig keine bewusste Entscheidung. Die Reaktion scheint einfach da zu sein.

Der Raum zwischen Reiz und Reaktion ist deshalb nicht unbedingt eine lange Pause, in der wir in Ruhe überlegen können. Manchmal ist es zunächst nur ein kurzer Augenblick, in dem wir bemerken: In mir geschieht gerade etwas.

Diese Wahrnehmung kann ein Anfang sein. Wenn wir erkennen, dass wir reagieren, müssen wir nicht sofort mit dieser Reaktion handeln. Wir müssen sie auch nicht verhindern. Es kann allmählich mehr Unterscheidungsmöglichkeit zwischen innerem Erleben und unserem nächsten Schritt entstehen.

Das Gefühl ist real – aber nicht immer ein Beweis für Gefahr

Unser Nervensystem verarbeitet fortlaufend Eindrücke aus der Umgebung und aus dem eigenen Körper. Es reagiert auf das, was wir sehen und hören, ebenso wie auf innere Empfindungen, Erinnerungen und Erwartungen. Eine aktuelle Situation kann dabei an frühere Erfahrungen erinnern. Oft bemerken wir zunächst nur, dass wir plötzlich angespannt, ängstlich oder unruhig werden.

Die heutige Situation muss der früheren dabei nicht tatsächlich entsprechen. Eine Ähnlichkeit kann bereits ausreichen, damit vertraute Reaktionsmuster wirksam werden.

Das bedeutet nicht, dass wir uns unsere Angst einbilden. Wenn ich Angst empfinde, ist meine Angst real. Ich sollte sie nicht abwerten und mich nicht dafür verurteilen. Gleichzeitig ist das Gefühl von Angst nicht dasselbe wie eine tatsächliche Bedrohung im Außen. Meine körperliche Wahrnehmung sagt mir, wie es mir gerade geht. Allein ausschlaggebend dafür, ob ich mich in einer objektiv gefährlichen Situation befinde, ist sie nicht. Umgekehrt kann eine Situation gefährlich sein, auch wenn ich mich zunächst ruhig fühle.

Deshalb brauchen wir beides: die Wahrnehmung unseres inneren Erlebens und eine möglichst sorgfältige Orientierung an der äußeren Situation. Das eine ersetzt das andere nicht.

Vielleicht kennst du das: Du weißt mit dem Verstand, dass gerade nichts Schlimmes passiert. Du bist zu Hause, die Tür ist geschlossen, niemand tut dir etwas an. Und doch bleibt ein Gefühl von Unsicherheit. Der Körper reagiert oft schneller als der Verstand und lässt sich nicht durch einen vernünftigen Gedanken abschalten. Deshalb hilft der Satz ‘Ich weiß doch, dass alles in Ordnung ist’ oft wenig.

Hilfreicher ist vielleicht die Frage: ‘Was nehme ich gerade in mir wahr – und was geschieht gleichzeitig tatsächlich um mich herum?’

Beides darf nebeneinander bestehen.

Im Hier und Jetzt ankommen: Was geschieht tatsächlich?

Wenn wir von Sicherheit sprechen, denken wir oft zuerst daran, uns sicher zu fühlen. Doch das ist nicht immer möglich. Deshalb kann es hilfreich sein, die Aufmerksamkeit nicht nur nach innen, sondern auch bewusst nach außen zu richten.

Was sehe ich gerade? Was höre ich? Wo bin ich? Was geschieht tatsächlich in meiner Umgebung?

Vielleicht liege ich in meinem Bett. Ich sehe den Raum, ich höre die vertrauten Geräusche der Nacht. Mein Partner schläft ruhig neben mir. Niemand greift mich an, niemand kommt bedrohlich auf mich zu. Gleichzeitig spüre ich Angst. Beides ist wahr.

Es kann auch helfen, die eigene Wahrnehmung mit einfachen, konkreten Fragen zu überprüfen: Ertrinke ich gerade tatsächlich? Drohe ich zu ersticken oder zu verbluten? Greift mich jemand an? Kommt jemand mit einer Waffe auf mich zu? Sind Sirenen oder andere Warnsignale zu hören?

Das ist keine Checkliste, mit der sich jede Situation zweifelsfrei beurteilen lässt. Nicht jede Gefahr ist unmittelbar sichtbar oder hörbar. Und wenn es konkrete Hinweise auf eine Bedrohung gibt, ist es wichtig, sie ernst zu nehmen und sich gegebenenfalls in Sicherheit zu bringen. Die Fragen können aber helfen, zwischen einer befürchteten Gefahr und dem zu unterscheiden, was sich tatsächlich beobachten lässt.

Wenn ich meine Situation aufmerksam prüfe und keine konkrete akute Gefahr erkennen kann, darf ich mir sagen: ‘Auch wenn es sich in mir unsicher anfühlt, bin ich in diesem Moment nicht erkennbar in akuter Lebensgefahr.’

Ich muss nicht warten, bis mein Körper Ruhe signalisiert. Das ist kein Versuch, meine Angst wegzureden. Ich stelle ihr die Wahrnehmung der Gegenwart zur Seite.

Wenn Alleinsein sich wie Lebensgefahr anfühlt – obwohl ich heute erwachsen bin

Vielleicht liegt einer der tiefsten Unterschiede zwischen damals und heute genau hier: Als Kind war ich auf andere Menschen angewiesen. Ich konnte nicht einfach selbst für mich sorgen, mir einen sicheren Ort suchen oder verstehen, warum ein Mensch gerade nicht verfügbar war. Wenn Kontakt fehlte, wenn eine Bezugsperson emotional oder körperlich nicht erreichbar war, konnte sich das für mich existenziell bedrohlich anfühlen.

Vielleicht habe ich damals erfahren: Wenn der andere nicht da ist, bin ich allein. Und wenn ich allein bin, bin ich nicht sicher.

Solche Erfahrungen können Spuren hinterlassen. Nicht unbedingt als bewusste Erinnerung, sondern als vertraute Reaktion, die sich in späteren Beziehungen wieder zeigt.

Heute bin ich erwachsen. Wenn mein Partner das Zimmer verlässt, wenn ein Mensch Abstand braucht oder wenn jemand gerade nicht erreichbar ist, bedeutet das nicht automatisch, dass ich in Lebensgefahr bin. Ich kann für mich sorgen. Ich kann mich orientieren. Ich kann wahrnehmen, wo ich bin und was tatsächlich geschieht.

Und trotzdem kann es sich in mir ganz anders anfühlen. Vielleicht steigt Angst auf, eine tiefe Unruhe, eine Sehnsucht nach Kontakt oder der dringende Wunsch, den anderen zurückzuholen. Vielleicht fühlt es sich nicht einfach nach Alleinsein an, sondern nach einem Zustand, den ich unbedingt beenden muss.

Dann ist nicht nur die heutige Situation in mir wirksam. Vielleicht berührt die gegenwärtige Distanz eine frühere Erfahrung, in der Alleinsein tatsächlich mit Hilflosigkeit und fehlender Sicherheit verbunden war. Das Weggehen eines Menschen fühlt sich dann nicht wie ein vorübergehender Abstand an, sondern wie die Wiederholung eines alten Erlebens: ‘Ich werde verlassen. Ich bin allein. Ich bin nicht wichtig genug, damit jemand bleibt.’

Die Angst ist heute da. Aber die Gefahr von damals muss heute nicht mehr bestehen.

Ich darf deshalb beginnen, zwischen meiner früheren Abhängigkeit und meiner heutigen Lebenssituation zu unterscheiden. Vielleicht sitzt mein Partner gerade in einem anderen Zimmer. Vielleicht möchte er eine Pause machen. Das kann schmerzen. Es kann Traurigkeit, Sehnsucht oder Unsicherheit auslösen. Aber seine momentane Abwesenheit bedeutet nicht automatisch, dass ich verlassen bin, und sie bedeutet nicht, dass mein Leben bedroht ist.

Natürlich lässt sich nicht jede Situation allein durch Nachdenken klären. Menschen können unzuverlässig sein, Grenzen verletzen oder tatsächlich gehen. Es geht nicht darum, die eigene Wahrnehmung zu beschwichtigen oder problematisches Verhalten zu entschuldigen. Es geht darum, zwischen dem konkreten Geschehen und der Bedeutung zu unterscheiden, die es für mich angenommen hat.

Wie schnell daraus ein Kreislauf entstehen kann, kennen viele: Jemand zieht sich zurück, ich bekomme Angst und dränge auf Nähe oder eine Antwort. Der andere fühlt sich unter Druck gesetzt und geht noch weiter auf Abstand, und meine Angst wächst. Was als Schutzversuch begonnen hat, verstärkt die Situation ungewollt. Wir tun das nicht absichtlich. Unsere vertrauten Strategien haben uns einmal geholfen, mit etwas Schwierigem zurechtzukommen.

Eine Veränderung beginnt deshalb nicht damit, dass ich meine Reaktion unterdrücke. Sie kann damit beginnen, dass ich den Ablauf erkenne: ‘Das kenne ich. So habe ich schon oft reagiert. Aber was geschieht gerade wirklich?’

Ich muss mir meine Sehnsucht dabei nicht ausreden. Ich muss auch nicht so tun, als wäre mir der andere gleichgültig. Verbindung ist wichtig. Nähe darf mir fehlen. Ich darf traurig sein, wenn ein Mensch geht. Und gleichzeitig kann ich lernen, mich selbst in diesem Moment nicht zu verlassen.

Ich kann mich umsehen. Ich kann wahrnehmen, wo ich bin, was ich höre und was gerade tatsächlich geschieht. Ich kann mir bewusst machen: ‘Heute bin ich erwachsen. Ich bin gerade allein, aber ich bin nicht mehr das hilflose Kind von damals. Auch wenn es sich in mir unsicher anfühlt, kann ich prüfen, ob ich heute tatsächlich in Gefahr bin.’

Vielleicht beruhigt sich mein Körper dadurch nicht sofort. Doch ich habe begonnen, eine neue Unterscheidung zu treffen: Damals war ich auf die Anwesenheit meiner Bezugsperson angewiesen. Heute kann ich die Abwesenheit eines Menschen erleben, ohne dass sie automatisch eine existenzielle Bedrohung bedeutet.

Das ist keine Aufforderung, alles allein schaffen zu müssen. Auch als Erwachsene brauchen wir Kontakt, Unterstützung und verlässliche Beziehungen. Es geht nicht darum, unabhängig von allen Menschen zu werden. Es geht darum, dass die momentane Abwesenheit eines anderen Menschen nicht bedeuten muss, dass auch ich selbst für mich verschwinde.

Vielleicht entsteht genau hier eine neue Erfahrung: Der andere darf gerade nicht da sein – und ich bin trotzdem da.

Die Vergangenheit kann sich in der Gegenwart melden. Aber sie muss nicht jedes Mal die Gegenwart bestimmen.

Ein Gedanke, der mich dabei begleitet

Der Ansatz, die Aufmerksamkeit immer wieder auf das Hier und Jetzt zu richten, erinnert mich an Impulse von Gopal Norbert Klein. In seiner Arbeit geht es unter anderem darum, wahrzunehmen, was im gegenwärtigen Kontakt geschieht, und zwischen früheren Erfahrungen und der aktuellen Situation zu unterscheiden.

Für mich ist wichtig, das nicht als Aufforderung zu verstehen, mich einfach sicher fühlen zu müssen. Ich kann nicht bestimmen, wann meine Angst verschwindet. Aber ich kann lernen, genauer hinzusehen und hinzuhören: Was geschieht gerade? Was befürchte ich? Welche Hinweise gibt es tatsächlich? Und was gehört möglicherweise zu einer früheren Erfahrung, die in diesem Moment berührt wird?

Diese Fragen sind kein Rezept. Manchmal ist es hilfreicher, sich einfach umzusehen, einen vertrauten Gegenstand wahrzunehmen oder die Geräusche des Raumes zu hören. Die Orientierung darf einfach und konkret sein und in dem Tempo geschehen, das gerade möglich ist.

Warum der Körper Zeit brauchen kann – und was das für Selbstregulation bedeutet

Vielleicht hast du dich schon einmal in einer Situation wiedergefunden, in der du genau wusstest, dass du nicht in akuter Gefahr bist, dich aber trotzdem nicht entspannen konntest. Das ist kein Widerspruch, den du möglichst schnell beseitigen musst. Eine Erkenntnis mit dem Verstand führt nicht automatisch dazu, dass sich auch das körperliche Erleben verändert. Neue Erfahrungen brauchen manchmal Wiederholung, bevor sie sich auch im Erleben niederschlagen.

Vielleicht kann ich heute erkennen, dass mein Partner ruhig neben mir liegt, während ich Angst empfinde. Morgen kann eine ähnliche Angst wiederkommen. Das bedeutet nicht, dass ich nichts gelernt habe. Ich darf mich erneut orientieren und meinem Körper Zeit lassen, statt ihn überreden zu wollen.

Selbstregulation bedeutet für mich deshalb nicht, immer gelassen zu sein oder dass unangenehme Gefühle schnell verschwinden. Sie kann darin liegen, wieder mehr Wahlmöglichkeiten wahrzunehmen. Ich kann erkennen, dass ich Angst habe und den Impuls spüre, mich zurückzuziehen, jemanden festzuhalten oder mich zu verteidigen. Und ich kann prüfen, was die Situation tatsächlich von mir verlangt. Vielleicht ist es sinnvoll, eine Grenze zu setzen. Vielleicht brauche ich Abstand. Vielleicht ist eine Gefahr erkennbar, auf die ich reagieren sollte. Oder ich bemerke, dass meine Angst vor allem mit einer früheren Erfahrung verbunden sein könnte.

Nicht jede Angst muss sofort zu einer Handlung führen. Nicht jeder Rückzug eines anderen Menschen bedeutet, dass wir verlassen werden. Nicht jedes Gefühl von Bedrohung zeigt, dass im gegenwärtigen Moment eine entsprechende Gefahr besteht. Manchmal verändert sich dadurch nicht sofort das Gefühl, sondern zunächst unser Umgang mit ihm.

Welche Bedeutung hat das für meine Arbeit mit Craniosacraler Biodynamik?

In meiner Arbeit begegne ich Menschen mit sehr unterschiedlichen Erfahrungen mit ihrem Körper, ihren Gefühlen und ihrem Nervensystem. Manche nehmen innere Anspannung deutlich wahr. Andere erleben eher eine diffuse Unruhe, fühlen sich vom Körper abgeschnitten oder können schwer benennen, was in ihnen geschieht.

Mir geht es nicht darum, einen bestimmten Zustand herzustellen oder jemanden möglichst schnell in Entspannung zu bringen. Es geht um einen Rahmen, in dem Wahrnehmung, Kontakt und das eigene Erleben in ihrem individuellen Tempo Platz haben. Dabei schließe ich nicht vorschnell von einer körperlichen Empfindung auf die Situation oder ihre Ursache. Eine Anspannung kann vieles bedeuten. Ich muss nicht sofort wissen, woher etwas kommt, und eine Empfindung nicht verändern, damit sie wahrgenommen werden darf.

Manchmal hilft es, die Aufmerksamkeit auf das zu richten, was im Raum gegenwärtig wahrnehmbar ist: einen Gegenstand, ein Geräusch, die Unterstützung durch die Liege. Das ist keine Aufforderung, Empfindungen zu ignorieren. Die gegenwärtige Umgebung kann eine zusätzliche Orientierung bieten, während das innere Erleben da sein darf.

Die Craniosacrale Biodynamik ersetzt keine notwendige medizinische, psychotherapeutische oder andere fachliche Unterstützung. Sie kann einen ergänzenden Rahmen für Körperwahrnehmung und achtsame Begleitung bieten, ohne dass ein bestimmtes Ergebnis versprochen werden kann.

Der Raum zwischen Reiz und Reaktion ist kein Leistungsziel

Vielleicht ist es verlockend, daraus eine neue Aufgabe zu machen: Ich sollte bewusster reagieren. Ich sollte meine Angst besser regulieren. Ich sollte endlich erkennen, wann ich die Vergangenheit auf die Gegenwart übertrage. Doch damit entsteht schnell neuer Druck.

Wir werden weiterhin Momente erleben, in denen wir automatisch handeln, uns zurückziehen oder von einem Gefühl überwältigt werden. Auch das gehört zum menschlichen Erleben. Der Raum zwischen Reiz und Reaktion entsteht nicht dadurch, dass wir alles richtig machen. Er zeigt sich in kleinen Momenten: wenn wir nach einer heftigen Reaktion später erkennen, was geschehen ist, oder wenn wir mitten in einer schwierigen Situation kurz innehalten.

Vielleicht besteht der erste Schritt darin, die eigene Reaktion nicht länger als Fehler zu betrachten. Wir dürfen neugierig auf sie werden, ohne ihr automatisch folgen zu müssen.

Zum Abschluss

Zwischen Reiz und Reaktion liegt nicht immer ein großer, klar erkennbarer Raum. Manchmal ist er kaum mehr als ein kurzer Moment der Wahrnehmung. Ein Moment, in dem wir bemerken, dass wir Angst haben. Ein Moment, in dem wir erkennen, dass ein Mensch gerade den Raum verlässt und dass dies nicht zwangsläufig bedeutet, dass wir verlassen werden. Ein Moment, in dem wir uns bedroht fühlen und zugleich prüfen können, ob es konkrete Hinweise auf eine tatsächliche Gefahr gibt.

Vielleicht wird die Angst dadurch nicht sofort kleiner. Vielleicht braucht es viele solcher Momente, bis sich etwas in unserem Erleben verändert. Doch nach und nach können wir lernen, zu unterscheiden: was wir fühlen, was wir befürchten und was in der Gegenwart tatsächlich geschieht.

Wir müssen unsere Vergangenheit dafür nicht verleugnen. Sie gehört zu uns und kann erklären helfen, warum bestimmte Situationen uns so tief berühren. Aber sie muss nicht jede heutige Situation vollständig bestimmen. Eine frühere Erfahrung kann in der Gegenwart lebendig werden, ohne dass sich die Vergangenheit tatsächlich wiederholt. Und ein Gefühl von Unsicherheit kann da sein, ohne dass wir uns in akuter Gefahr befinden.

Wenn du tiefer in das Thema Selbstregulation eintauchen möchtest, findest du in meinem vorherigen Artikel weitere Gedanken dazu:
Was Selbstregulation im Nervensystem wirklich bedeutet.

Eine kleine Einladung an dich

Wenn du das nächste Mal bemerkst, dass eine Situation etwas Starkes in dir auslöst, musst du nicht sofort versuchen, dich zu beruhigen. Vielleicht magst du einmal etwas anderes ausprobieren: dir einen Moment mehr Zeit geben.

Halte inne und sieh dich um. Was siehst du? Was hörst du? Wo wirst du gerade getragen?

Und frage dich dann: Was fühle ich gerade? Was befürchte ich? Und was geschieht gleichzeitig tatsächlich um mich herum?

Vielleicht erkennst du eine konkrete Gefahr. Dann darfst du entsprechend handeln und für deine Sicherheit sorgen. Vielleicht findest du aber keine konkreten Hinweise auf eine akute Bedrohung, sondern ein vertrautes Gefühl, das sich sehr gegenwärtig anfühlt und doch mit einer früheren Erfahrung verbunden sein könnte. Dann darf beides nebeneinander da sein: das Gefühl und die Wirklichkeit, soweit du sie gerade erkennen kannst.

Du musst die Angst nicht wegschieben, dich nicht zwingen, dich sicher zu fühlen, und nicht sofort verstehen, warum du so reagierst. Vielleicht reicht für diesen Moment: ‘Ich empfinde Angst. Und ich kann gleichzeitig wahrnehmen, dass die Situation, in der ich mich gerade befinde, keine konkrete akute Gefahr erkennen lässt.’

Das ist keine kleine Erkenntnis. Sie kann einen Unterschied machen, auch wenn sich dein Körper noch nicht verändert hat. Vielleicht entsteht daraus bereits ein bisschen mehr Raum und ein bisschen mehr Kontakt: zu deinem Körper, zu deinem Erleben und zu dir selbst.

Denn Veränderung muss nicht damit beginnen, dass wir anders fühlen.

Manchmal beginnt sie damit, dass wir lernen, genauer hinzusehen – und dem, was gerade wirklich geschieht, wieder mehr Raum zu geben.

Ganz herzlich,
Marion

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